A lo largo de la historia, las mujeres que fueron juzgadas, torturadas y silenciadas en nuestro país (especialmente en el Noroeste), etiquetadas despectivamente por las autoridades como "brujas", no eran herejes que pactaban con entidades oscuras.
Brujería
Mujeres silenciadas en la historia argentina, y el caso de las supuestas brujas
Las llamadas "brujas" en la historia argentina, a menudo curanderas y sabias ancestrales, enfrentaron juicios y persecución por parte de las autoridades coloniales
Ines la "negra", uno de los primeros casos de brujería del país
Se trataba, en varios casos, de mujeres poseedoras de saberes ancestrales: curanderas, parteras, indígenas y mestizas que resguardaban una cosmovisión profundamente conectada con los ciclos de la tierra y la medicina botánica.
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Sin embargo, quienes tenían poder en aquella época (el Cabildo), el conocimiento autónomo que poseían estas mujeres era visto como una amenaza estructural que debía ser erradicada de raíz para garantizar el control social, corporal y espiritual.
El caso de Inés Negra, en Tucumán (1703)
Uno de los casos reales y más impactantes de nuestro país es la historia de Inés, una esclava de 53 años cuyas habilidades mágicas eran muy conocidas en la zona. Las actas relatan que su patrón, Francisco, junto con su esposa, Isabel, comenzaron a padecer fiebres altísimas, las mismas que ya habían matado a los padres y hermanas de él.
Desesperados, culparon a Inés de hechicería. Según el expediente de la zona, encontraron bajo la cama del matrimonio un sapo, tabaco, una flor y cabellos de los enfermos. Con esta evidencia, Inés fue sentenciada a morir quemada en la hoguera, y se convirtió en el primer caso registrado de sentencia de muerte por hechicería en Argentina.
Lorenza y Francisca, y el mito de la Salamanca
A comienzos del siglo XVIII, la cacería no se detuvo en Santiago del Estero. Los registros nos cuentan la historia de mujeres indígenas como Lorenza y Francisca (también conocida como Pancha), oriundas del pueblo de Tuama.
Ellas fueron acusadas de provocar daños mediante artes ocultas y fueron vinculadas con el mito de la Salamanca: antros de adoración demoníaca. Sin embargo, estos espacios eran usados por las mujeres indias y mestizas para preservar sus tradiciones y su sentido de comunidad frente al sometimiento colonial. Lorenza y Pancha fueron enjuiciadas, encerradas en prisión y terminaron falleciendo allí años después.
En pocas palabras
- Mujeres juzgadas: históricamente, las consideradas "brujas" eran poseedoras de saberes ancestrales, no herejes.
- Casos emblemáticos: se detallan casos como Inés Negra en Tucumán y Lorenza y Francisca en Santiago del Estero.
- Control social: el poder de la época veía el conocimiento autónomo de estas mujeres como una amenaza a erradicar.
Resumen generado por Thinkindot AI
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