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Analistas aseguran que el presidente de Venezuela manipula la figura del libertador "reescribiendo la historia y reinventando un Bolívar socialista".

Chávez usa y abusa de Bolívar

Por Luis Fajardo, de BBC Mundo, especial para

UNO

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¿Hasta qué punto es realmente bolivariana la revolución chavista? Y, ¿habría sido chavista larevolución de Bolívar? Las respuestas, como ocurre con casi todos los temas concernientes a la políticacontemporánea venezolana, están enmarcadas en matices y controversias. Este lunes 19 de abril, Venezuela celebra el bicentenario del inicio de su proceso deindependencia. En el país algunos afirman que el presidente Hugo Chávez continúa la herencia deBolívar, mientras que otros creen que es un oportunista que usa el nombre del Libertador paraayudar a quedarse en el poder. Lo cierto es que, en la República Bolivariana de Venezuela, Bolívar está en el centro de lacontroversia política. "Inventan un Bolívar socialista" El gobierno de Chávez no es ni el primero ni el único en poner a la historia en el centro desu propuesta. "Todos los movimientos de cambio político han buscado un referente histórico. Así lo hicieron los Sandinistas con Sandino, los Zapatistas con Zapata, y así sucesivamente", le dijo a BBC Mundoel profesor de origen venezolano Miguel Tinker Salas, profesor en la universidad de Pomona, EstadosUnidos. Pero para algunos, el actual gobierno está abusando del legado histórico del Libertador.Teodoro Petkoff, ex candidato presidencial venezolano y director del opositor diario Tal Cual, ledijo a BBC Mundo que Chávez ha hecho una "utilización abusiva y manipuladora de la figura y elpensamiento de Bolívar". Petkoff agregó que "el nombre de Bolívar ya ha sido usado por algunos de los grandes pillosde este país y en particular por los dictadores". "Chávez llueve sobre mojado en ese sentido, pero hipertrofiando el culto a niveles que jamás tuvo antes, y además manipulando y reescribiendo la historia, inventando un Bolívar socialista",sostuvo. No obstante, según Petkoff, Chávez ha empleado el nombre de Bolívar de un modo muy efectivo"que lo ha convertido en uno de sus principales instrumentos de poder". "No era revolucionario" Una opinión similarmente escéptica expuso John Lynch, profesor emérito de la Universidad deLondres y autor de una reciente biografía sobre Bolívar. Hugo Chávez con la espada de Simón Bolívar Para el director del Archivo General de la Nación de Venezuela los idearios de Bolívar yChávez "son proyectos convergentes". "Tengo ciertas reservas acerca del concepto de un paralelo entre el proyecto de Bolívar y el de Hugo Chávez", le dijo el académico británico a BBC Mundo, argumentando que los movimientos deindependencia en América Latina no tenían intenciones de emprender cambios revolucionarios en laestructura de la sociedad y la economía. "Bolívar nunca dijo ser revolucionario en ese sentido", sostiene Lynch. "Era muy astuto para pensar que podía cambiar fundamentalmente la sociedad y la economía quehabía heredado con simple legislación. Necesitaba ir gradualmente. En muchas de sus estrategias,como su posición frente a la esclavitud o sus declaraciones de igualdad legal para todos los grupossociales y raciales, sus políticas fueron reformistas y no revolucionarias". Al hablar de sí mismo como un revolucionario bolivariano "Chávez está usando un lenguaje queBolívar nunca utilizó", afirmó Lynch. Más aún, para el académico, "Bolívar no era anti-imperialista en un sentido general". Pese asu lucha contra España, "no tenía problemas con Gran Bretaña e incluso mostró deferencia frente alpoder británico". Lynch reconoce que Bolívar le tenía desconfianza a EE.UU., aunque "respetaba los logros enEE.UU. en cuanto al establecimiento de la democracia y el republicanismo". Bolívar no era anti-imperialista en un sentido general. (Pese a su lucha contra España) notenía problemas con Gran Bretaña e incluso mostró deferencia frente al poder británico Pero, hay un aspecto en el que el académico británico observa un cierto paralelismo entreBolívar y Chávez: la propuesta del Libertador de establecer una presidencia vitalicia, "una de suspolíticas más controvertidas e impopulares". Bolívar, según el catedrático, favorecía la idea de un gobierno fuerte para contener "lasfuerzas del desorden". "No sabemos si Chávez tiene en mente una presidencia vitalicia, pero muestra interés en aferrarse al poder e imponer un gobierno que, como el de Bolívar, se acerca a lo autoritario",concluyó Lynch. "El pueblo quiere a su Libertador" Una posición radicalmente distinta es presentada por historiadores como Enrique Pellicer,actual director del Archivo General de la Nación, en Venezuela, quien en conversación con BBC Mundodefendió la cercanía de la Revolución Bolivariana con el ideario de Bolívar. "En general y sobre todo en el período de la Cuarta República, se mal utilizó la figura de Bolívar como símbolo para apaciguar y no como una figura movilizadora, que es lo que la RevoluciónBolivariana propone ahora", señaló. Cuando Bolívar en Angostura pide, como por su vida propia, la libertad de los esclavos, estáproponiendo un proyecto de inclusión e igualdad social. Actualmente el gobierno bolivariano proponetambién la inclusión de las masas que han sido históricamente excluidas, con programas de salud yeducación Enrique Pellicer, director del Archivo General de la Nación de Venezuela "Cuando Bolívar en Angostura pide, como por su vida propia, la libertad de los esclavos, está proponiendo un proyecto de inclusión e igualdad social. Actualmente el gobierno bolivariano proponetambién la inclusión de las masas que han sido históricamente excluidas, con programas de salud yeducación". Pellicer agregó que Bolívar y Chávez son también cercanos en sus ideas frente a la unidadlatinoamericana. "El pueblo venezolano quiere a su Libertador. Seguramente el museo más visitado es la casa natal del Libertador. El pueblo venezolano reconoce en Bolívar una fuerza histórica que le da elimpulso para realizar las tareas que hoy le toca protagonizar", dijo el funcionario. "Bolívar incomoda a algunos" "Fueron los sectores tradicionales de Venezuela, en su afán por descartar la historia deVenezuela en el siglo XIX y XX, los que impulsaron a Bolívar, y lo crearon como una imagen nacionalsin igual", sostuvo el historiador Miguel Tinker Salas. "Bolívar, dentro del contexto en que lo utiliza el gobierno, ahora incomoda a ciertas personas. Los tradicionales historiadores ahora hablan que Bolívar no era tan progresista. Dondeantes había un consenso, ahora la figura de Bolívar, como todo en Venezuela, es parte de ladisputa", aseveró Tinker Salas.

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