Marcelino Iglesias dio un discurso por el Día de la Memoria y Marisa Uceda le contestó duramente
El intendente de Guaymallén se refirió al último golpe cívico-militar y dijo que la dictadura "no surgió de la nada". La justicialista Uceda lo acusó de avalar la "Teoría de los dos demonios"
Marcelino Iglesias hablando frente a los adolescentes de la escuela Américo D'Ángelo, de Guaymallén.
Marcelino Iglesias, el intendente de Guaymallén, habló ante estudiantes y docentes de la escuela Américo D'Ángelo, en el acto por el Día de la Memoria. Durante su intervención, el jefe comunal dijo que el último golpe militar "no surgió de la nada" y este jueves la oposición apuntó duras críticas contra el radical. Marisa Uceda, diputada nacional por el PJ, se contó entre las primeras en reaccionar.
Al recordar el 24 de marzo de 1976, día en que se inició la dictadura, Marcelino aseguró este miércoles ante los adolescentes que lo escuchaban: "El 24 de marzo no surgió de la nada, no surgió porque unos militares alucinados decidieron tomar el poder; surgió porque la misma democracia imperfecta había generado condiciones de mucho descontento, no sólo en lo económico sino principalmente en lo social".
Dirigentes de distintas fuerzas políticas salieron a cuestionar la perspectiva del intendente, acusándolo de reflotar la "Teoría de los dos demonios", en la que se interpreta lo ocurrido durante el gobierno de facto como una "guerra" entre dos facciones, equiparando el rol de las organizaciones armadas con el terrorismo de Estado.
"Para Marcelino, la dictadura salió de un repollo", retrucó más tarde Uceda, aludiendo a que en la alocución de Iglesias la puja que existía entre las clases sociales en los '70 pasa a segundo plano.
Dictadura y descontento social
Otro de los puntos que le discutieron a Iglesias fue el vínculo que trazó entre descontento social y llegada de la dictadura.
Marcelino dijo en su discurso: "La violencia que existía previamente, en un contexto donde las balas silbaban y las bombas estallaban, donde agrupaciones armadas como montoneros y ERP pugnaban por tomar el poder y las bandas parapoliciales de la Triple A estaban apoyadas y fomentadas desde el gobierno, generó un estado de total indefensión de la gente".
Si se revisa el perfil de Facebook que tiene el municipio, se puede ver un video conmemorativo en el que se definen los años previos a la dictadura como una época que "creó las condiciones para la aceptación del golpe" a través de "un descontento que fue caldo de cultivo en el que se gestó el salto hacia la dictadura".
Para muchos referentes del peronismo y la izquierda, la postura del guaymallino sugiere que el golpe estuvo originado en el descontento de la sociedad civil más que en profundos intereses privados.
Uceda se explayó por Twitter:
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Otro tanto hicieron desde la izquierda. El concejal por el FIT de Guaymallén, Charly Espeche, denunció:
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Qué es la Teoría de los dos demonios
El debate acerca de la Teoría de los dos demonios es de vieja data y tuvo uno de sus hitos en las páginas iniciales de la primera edición del "Nunca más", el libro que contiene al informe final de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep).
El texto se publicó en 1984. Y el prólogo, atribuido al escritor Ernesto Sábato, asevera que "durante la década del '70 la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto de la extrema derecha como de la extrema izquierda, fenómeno que ha ocurrido en muchos otros países".
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Ernesto Sábato cuando le entregó al presidente Raúl Alfonsín el informe final de la CONADEP, el 20 de septiembre de 1984.
Con el paso de los años, parte del campo académico y político criticó esa visión, acusándola de equiparar el rol de las organizaciones armadas con la del terrorismo de Estado. Una simetría caprichosa, toda vez que los recursos con las que cuenta uno u otro tipo de entidad son bien distintos.
Además, para la Teoría de los dos demonios la sociedad civil es una especie de "mayoría del medio" que quedó presa de la puja entre dos facciones igualmente criminales.
Marcelino continuó con una referencia personal: "El 24 de marzo, a las 10.45, me vinieron a buscar. Nunca había promovido el uso de armas, la violencia o justificado o alentado la misma; siempre había promovido el debate democrático de las ideas; sin embargo, era sospechoso a los ojos de aquellos que se creyeron dueños de las vidas y de las personas".
Y redondeó: "Debo reconocer, con dolor, que el golpe militar tuvo mucho apoyo civil, porque la gente estaba agobiada por la crisis económica y por la violencia reinante entre los grupos paramilitares o parapoliciales del gobierno, y, por otro lado, las organizaciones armadas dejaban inerme a la sociedad".
Aquí, el discurso del intendente tal como lo publicó el municipio en las redes:
