En las últimas horas se conoció que Disney promete una nueva versión de Blancanieves sin estereotipos
Opinión
Censura al pasado: apenas una de tantas muestras de intolerancia
La falta de creatividad trae remakes de viejas historias y personajes con una insoportable y exagerada carga de progresismo muy mal entendido
La nueva versión de Blancanieves, sin estereotipos.
El anuncio llega después de que el actor Peter Dinklage, de Juego de Tronos opinara que rodar otra vez la película era un retroceso
"Blancanieves y los siete enanitos" fue el primer largometraje de dibujos animados de Walt Disney, estrenada en Los Ángeles el 21 de diciembre de 1937
"Son tan progresistas en unas cosas pero aún están haciendo esa historia trasnochada sobre siete enanos que viven juntos en una cueva, ¿qué diablos hacen? ¿No he conseguido ningún avance desde mi tribuna? Supongo que no soy lo suficientemente ruidoso", criticó el actor de Juego de Tronos.
El estudio del ratón ha prometido “un enfoque diferente hacia esos siete personajes” y explica al respecto que “hemos estado consultando con miembros de esta comunidad”. Con todo, poco se sabe sobre si los cambios que planean tienen pensados o no alejarse demasiado de la película animada original. Tanto es así que, según apuntan algunos medios especializados como The Wrap, la compañía estaría estudiando sustituirlos por “criaturas mágicas”.
Más allá de ello, también se plantea otra cuestión: ¿Habrá beso del príncipe a la joven mientras está dormida? Todo apunta a que esta escena se eliminará después de que distintos colectivos y el gran público llevan tiempo movilizándose para denunciar que no es un beso consentido.
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Un mundo distópico
Una utopía es la representación de una idea o sociedad en su forma perfecta, ideal y sin fallos, pero cuya realización se aleja de la realidad por su complejidad o imposibilidad de llevarla a la práctica por diversos factores.
Distópico es opuesto a utópico, es decir, alude a un mundo imaginario que no se considera ideal, sino que más bien al contrario se considera indeseable.
Eric Arthur Blair conocido por su seudónimo de George Orwell, fue un novelista, periodista, ensayista y crítico británico nacido en la India, autor entre otras obras de las novelas distópicas Rebelión en la granja (1945) y 1984 (1949).
"1984" es una obra maestra de la literatura distópica que nos hace reflexionar sobre la naturaleza del poder, la libertad y la humanidad. La forma en que Orwell presenta una sociedad controlada por la vigilancia constante y la manipulación de la información sigue siendo relevante en la actualidad.
1984 es la antiutopía o distopía más célebre de todas cuantas fueron escritas durante la primera mitad del siglo XX. En ella, Orwell presenta un futuro en el que una dictadura totalitaria interfiere hasta tal punto en la vida privada de los ciudadanos que resulta imposible escapar a su control.
El Gran Hermano es un personaje de la novela 1984 de George Orwell. En la novela representa al líder todopoderoso del partido. En su nombre, los cuerpos de seguridad vigilan a cada ciudadano en todo momento y lugar (no hay sitio para la intimidad) y manipulan el pasado con el fin de dominar el presente y el futuro.
1984 fue escrita por George Orwell entre 1947 y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949. El título del libro es fruto de invertir los dos últimos dígitos del año en el que terminó de escribir la novela.
Ataque despiadado
Charles M. Blow, columnista del diario The New York Times, habitualmente escribe en su espacio para denunciar actos de racismo, discriminación, sexismo y otras manifestaciones nocivas para la sociedad que se fomentan a través de productos culturales de consumo masivo, y en su entrega publicada el pasado 3 de marzo, Blow hizo referencia a dos emblemáticas caricaturas de la casa productora de animación Warner Bros.
En su columna aprovechó para asegurar que durante su infancia, existieron dibujos animados y juguetes a su parecer nocivos para los niños:
Blow señaló a Pepe Le Pew, el popular personaje de la saga de Looney Tunes, Merrie Melodies, quien desde mediados del siglo XX se caracteriza por perpetuar el estereotipo de los “galanes franceses seductores” encarnado en un zorrillo en constante búsqueda del amor, quien suele provocar el efecto contrario debido a su fuerte olor y su forma de atosigar a su “presa”.
Mientras las opiniones de Blow fueron aceptadas por algunos en las redes sociales, otros consideraron que no existe tal representación en el zorrillo francés, y que su postura es “exagerada” pues sólo es un personaje “siendo divertido”.
Tristeza e intolerancia
Los Jóvenes de ayer, los que disfrutamos nuestra infancia y adolescencia pegados a la tele junto a estos personajes, jamás interpretamos semejantes argumentos. Sólo nos divertíamos con sus desopilantes situaciones.
Nadie que hoy peine canas y en su sano juicio desarrollaría en su mente estos profundos cuestionamientos a figuras y situaciones comunes a la época en que se emitieron…Blancanieves 1937!!!...
La Generación de Cristal, la que se ofende con facilidad, la que se quiebra ante un NO; la que tilda a personas de más de 40/50 años de caducos, obsoletos, retrógrados; es la generación más intolerante de que se tenga memoria. Y están destruyendo todo con sus cavilaciones y argumentos sesgados, circunscriptos a pequeñas comunidades o colectivos en detrimento de la opinión generalizada.
Esa gran mayoría, ocupada en vivir, ganar dinero para sustensarse, educar a sus hijos, cuidar de sus padres…Un sinfín de actividades relacionadas con la tridimensionalidad de la vida.
Sin embargo, están estas personas consustanciadas con banderas bastante incompresibles, mucho tiempo libre y mayormente difundidos en los medios que logran instalar sus ideas como verdades irrefutables. Y eso es un insulto a la inteligencia de las personas y una ofensa al pasado.
Sintéticamente: quién es hoy más intolerante...?
Rescato una frase del célebre filósofo, politólogo y profesor austriaco, nacionalizado británico, Karl Popper: “La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si extendemos la tolerancia ilimitada aún a aquellos que son intolerantes; si no nos hallamos preparados para defender una sociedad tolerante contra las tropelías de los intolerantes, el resultado será la destrucción de los tolerantes y, junto como ellos, de la tolerancia. Por lo tanto, debemos reclamar en nombre de la tolerancia, el derecho a no tolerar a los intolerantes”.
- Nota: el autor de esta columna de opinión es locutor nacional.
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