La pintura y las intervenciones son su manera de expresare, e Instagram es testigo de ello. Allí se puede ver como fusiona símbolos religiosos y populares.
La virgen abortera
La artista contó que la obra forma parte de una serie que se llama "Subversiones", en donde realizó un desplazamiento simbólico de un ícono religioso a uno popular.
"El interés mio es apropiarme de esos símbolos y asignarles una fe propia que tiene que ver con los mitos populares, más que con una fe impuesta que es esto de la religión", explicó la mujer.
Coolpa relató que el procedimiento siempre es el mismo, es decir, que compra una estatuilla en blanco y pinta a cada santo intervenido con algo que simbolice una lucha popular actual.
"En cuanto tomé la virgen María, lo que hice fue resignificarla desde un lugar de una mujer real, y para mi eso en la actualidad tiene que ver mucho con la lucha feminista. El pañuelo es un significante que está muy presente hoy en día". "En cuanto tomé la virgen María, lo que hice fue resignificarla desde un lugar de una mujer real, y para mi eso en la actualidad tiene que ver mucho con la lucha feminista. El pañuelo es un significante que está muy presente hoy en día".
Repercusión
La autora de la virgen abortera relató que a su obra ya la había mostrado antes y que si bien le habían llegado comentarios de que a mucha gente le molestaba, nunca con fue con el alcance de la repercusión actual.
"Yo llevé esta obra porque dentro del contexto de la muestra me parecía la más representativa de lo que estaba pasando. Sabía que cuando intervenís un símbolo, es algo que puede pasar (las agresiones y comentarios de apoyo). Pero de ahí a imaginarme denuncias o que los dirigentes del centro cultural iban a intentar sacarla, la verdad que no lo imagine. Ahí sí, fui un poco ingenua", afirmó la artista Coolpa.
Censura, ¿sí o no?
En la muestra de arte "Para todes, tode" la virgen de la medalla milagrosa con un pañuelo verde del aborto legal pintado en su rostro causó polémica y volvió a dividir las aguas entre quienes están a favor y en contra.
Autoridades gubernamentales, la iglesia, la curadora y la gente en general expresaron su opinión, y llegó el turno de que la artista de la suya.
Ante está declaración, la artista feminista dijo que era imposible que las autoridades del Centro Cultural Conti o la secretaría de la que depende no supieran la muestra que se estaba llevando a cabo.
"Si no estaban enterados es porque no hubo interés por parte de ellos de participar de todo el armado de la muestra. Durante un mes estuvimos trabajando en el montaje, tanto empleados del Conti, Kekena (la curadora) y artistas", afirmó.
En particular, sobre el contenido de la exposición, manifestó que se sorprendió mucho de que la Secretaría de DDHH no esperara que una muestra feminista interpelara a la sociedad y a los símbolos.
Coolpa defendió su obra y su manera de hacer arte. Ante el comunicado de la Iglesia dijo que ella entiende que los símbolos no les pertenecen sólo a quienes practican la fe religiosa, sino que son símbolos culturales y les pertenecen a todos.
"Que uno no pueda tener la libertad de reinterpretarlos la verdad que es bastante limitante. Además para mi no se desfigura a la virgen ponerle un pañuelo verde que representa una lucha completamente genuina que se está dando ahora. Tiene que ver más con lo que ellos opinan en cuanto al pañuelo verde", sostuvo.
"Me gustaría que no se ponga en un mismo a una virgen que esta en un contexto religioso y se fue a atacar, que lo mio porque lo que hago es ponerlo en un contexto artístico. En el arte, cualquier símbolo pierde la significación y esta para cuestionarse". "Me gustaría que no se ponga en un mismo a una virgen que esta en un contexto religioso y se fue a atacar, que lo mio porque lo que hago es ponerlo en un contexto artístico. En el arte, cualquier símbolo pierde la significación y esta para cuestionarse".
