A veces, sólo a veces, los anónimos valen la pena. Esta es una ocasión. Con un muy ácido análisis de las estrofas del Himno de Mendoza, un lector que se identifió como "artista mendocino" desglosa la composición de Roxana Romano, la mujer que escribió en unos pocos minutos de una siesta -tal como ella contó a los medios- la canción que se supone debe representar a Mendoza.
Con corrosiva ironía y exhaustivo análisis, un mendocino afiló el ingenio y desglosó, estrofa por estrofa, la letra ganadora del concurso del Himno de Mendoza. Imperdible.
Ácido, muy ácido
Aquí va el imperdible análisis:
LA LETRA GANADORA
Desde aquí o desde allá Atravesando tus tierras
Me alimento de tu fruto Uva con alma siestera. Si la sed se manifiesta Y el viento Zonda me ciega Bebo tu jugo sagrado Y me cubro en una higuera. Hileras que se repiten Sueño de campo bendito. Son tus surcos cicatrices Que cuentan historia y mito. La Virgen es protectora De las magias de tu tierra. Con sus manos te acaricia Cuidándote de la piedra. El viejo cóndor te mira Desde altiva cordillera. Mendoza vuela tan alto Donde sus alas te llevan. Cordón del Plata, Aconcagua Blanco en altura y laderas Ecos que gritan tu nombre Entre cosecha y cosecha. Tus venas son como acequias Suman vida a la arboleda. Tus cerros esconden gloria Perfume a jarilla nueva. Tiembla, Mendoza, tiembla. Furiosa y ancha es tu estrella. Muéstrate tal como eres, Celosa de tu frontera. Aquí reposan los héroes. Sus almas puras y eternas Siguen gritando en lo alto "Mendoza estirpe guerrera". El viejo cóndor te mira Desde altiva cordillera. Mendoza vuela tan alto Donde sus alas te llevan.CRÍTICA INTERPRETATIVA
1º ESTROFA. Eje: UVADesde aquí o desde allá Atravesando tus tierras
Me alimento de tu fruto Uva con alma siestera. Este himno a Mendoza comienza hablando en primera persona, lo cual hace abarcar a todos los mendocinos, nosotros, como protagonistas que: andamos alimentándonos de su fruto, la uva, cuya alma (lo que da vida al ser vivo) es siestera, es decir, el alma que le da vida a nuestro alimento duerme en la hora posterior de ser usada como tal. Nos alimentamos atravesando tierras “desde aquí o desde allá”, no sabemos desde dónde ni por dónde, pero andamos. 2º ESTROFA. Eje: VINO, ZONDASi la sed se manifiesta Y el viento Zonda me ciega
Bebo tu jugo sagrado Y me cubro en una higuera. Siguiendo el hilo: en esta travesía puede darnos sed; solución: me se sacio con el jugo sagrado (el vino). También el viento puede cegarnos con la tierra; solución: me cubro con un arbusto que da higos (quizás sea costumbre en algunos lugares) 3º ESTROFA. Eje: CULTIVOHileras que se repiten Sueño de campo bendito.
Son tus surcos cicatrices Que cuentan historia y mito. Siguiendo el hilo: Se habla ahora de tierras cultivadas en formas de hileras (puede ser la vid o el tomate, no sabemos) Los surcos llevan el agua a esta tierra herida y cicatrizada, y traen consigo historias (sin duda) y mito (historias difíciles de objetivar) 4º ESTROFA. Eje: VIRGENLa Virgen es protectora De las magias de tu tierra.
Con sus manos te acaricia Cuidándote de la piedra. Siguiendo el hilo: La tierra tiene magia (¿por sí misma?) y la Virgen la protege de la piedra. La Virgen María, a la cual se le da culto de latría en la Iglesia Católica, según su teología, ella bendice al pueblo que se mantiene fiel a su hijo Jesucristo en la Fe por medio de los sacramentos y la oración. Ahora bien, el hecho de que caiga piedra es un fenómeno natural. Si bien puede interceder para que no se destruya alguna cosecha, no depende solamente de su bondad por sí misma, sino de la fidelidad de los hijos de la Iglesia y de la voluntad de Dios. Por lo tanto, no se puede afirmar tajantemente sin incurrir en ofensa hacia la doctrina de la Iglesia, que la Virgen nos protege porque sí no más de la piedra, prescindiendo de la vida sobrenatural. ESTRIBILLO. Eje: MENDOZAEl viejo cóndor te mira Desde altiva cordillera.
Mendoza vuela tan alto Donde sus alas te llevan. Se cambia a tercera persona. Un cóndor que tiene muchos años nos mira desde arriba y nos lleva en sus alas tan alto como la altiva cordillera. ¿A qué alega la metáfora? Se puede interpretar que el ave nos puede llevar a la altura del bien moral o de la riqueza económica, o de la altivez del egoísmo… se puede interpretar cualquier cosa, es muy subjetivo volar hacia lo “tan alto” ¿Es acaso la cordillera de donde nos mira? ¡Hace mucho frío ahí! 5º ESTROFA. Eje: ACONCAGUACordón del Plata, AconcaguaBlanco en altura y laderas
Ecos que gritan tu nombre Entre cosecha y cosecha. Segunda parte: Ubicación: Cordón del Plata, Aconcagua. El Aconcagua no forma parte del Cordón del Plata. Error geográfico. La cima principal del Cordón es el Plata (5968m y una prominencia de 1450m) ¿Quiénes o cuáles son los ecos que gritan su nombre en las cosechas? ¿Canciones folklóricas o modernas (¿pop, rock, reggaetón?) que nombran el Aconcagua o el Cordón del Plata? ¿Versos de poetas que hablan sobre ellos? 6º ESTROFA. Eje: ACEQUIAS Y NATURALEZATus venas son como acequiaSuman vida a la arboleda.
Tus cerros esconden gloria Perfume a jarilla nueva. Siguiendo el hilo: Las acequias le dan vida a la arboleda. Quizás también al reino animal y al hombre. Los cerros esconden gloria. ¿Qué gloria? Si se refiere a su majestuosa belleza y altura no creo que lo escondan. ¿O la gloria es el perfume a jarilla? ¿Un perfume puede ser la gloria de nuestros cerros? Quizás… Sobre gustos acerca de la “gloria” hay mucho escrito. 7º ESTROFA. Eje: TEMBLORTiembla, Mendoza, tiembla.Furiosa y ancha es tu estrella.
Muéstrate tal como eres, Celosa de tu frontera. “Siguiendo” el hilo se cambia de tema: Un imperativo: que tiemble nuestra tierra (que hayan sismos) porque es furiosa, celosa y ancha nuestra estrella ¿Qué estrella? ¿Por qué desear el sismo? Es algo natural, pero de ahí a cantarlo en un himno y desearlo… 8º ESTROFA. Eje: HÉROESAquí reposan los héroes. Sus almas puras y eternas
Siguen gritando en lo alto "Mendoza estirpe guerrera". Cambiando de tema sin hilo: “En Mendoza reposan los héroes” (por lo menos se debería nombrar que reposa no físicamente sino en nuestra memoria el gran héroe de la Patria que desde Mendoza organizó la gesta libertadora… o por lo menos nombrar al primer caído en Malvinas, el Capitán Pedro Edgardo Giachino, u otros tantos… pero ninguno) “Sus almas puras”: eso Dios sólo lo sabe, pues no es lo mismo un héroe a un santo. Quienes sean los héroes reposantes, nos gritan que somos de estirpe guerrera. Los huarpes, quienes ocuparon la mayor parte de Mendoza, era un pueblo pacífico. La mayor parte del Ejército de los Andes no era de Mendoza. Nuestra provincia no es de “estirpe” guerrera. Si bien tenemos héroes de guerra y batallas memorables, no somos descendientes de un pueblo guerrero, como sí podría decirse de otras provincias de nuestro país. EL VERSOUna de las condiciones que tenía el concurso era que la letra debía ser escrita en verso. Algunas de las características del verso son la métrica, la rima, y la posición acentual (importante para poner música a la letra)
En cuanto a la métrica: cada estrofa contiene versos de 8 sílabas, pero hay dos excepciones: en el primer verso: “Desde aquí o desde allá” que contiene 7 sílabas (3 sinalefas) y el verso que dice: “Tiembla, Mendoza, tiembla” que contiene también 7 sílabas (2 diéresis) Cada cual saque sus conclusiones. En cuanto a la rima asonante, encontramos lo siguiente: 1º Estrofa: a-á / é-a / ú-o / é-aRiman el 2º y 4º verso. El primer verso tiene la acentuación atípica al resto. 2º Estrofa: é-a / é-a / á-o / é-aRiman el 1º, 2º y 4º verso 3º Estrofa: í-e / í-o / í-e / í -oRima “perfecta” al oído. 4º Estrofa: ó-a / é-a / í-a /é-aRiman el 2º y 4º verso. Estribillo: í-a / é-a / á-o / é-aRiman el 2º y 4º verso. 5º Estrofa: á-a / é-a / ó-e / é-aRiman el 2º y 4º verso. 6º Estrofa: é-a / é-a / ó-a / é-aRiman el 1º, 2º y 4º verso. 7º Estrofa: é-a / é-a / é-e / é-aRiman el 1º, 2º y 4º verso. 8º Estrofa: é-e / é-a / á-o / é-aRiman el 2º y 4º verso. En cuanto a la posición acentual, significaré las sílabas cortas con el signo “-“ y las acentuadas con el “+” 1º Estrofa: - - + - - - + (7)- - - + - - + - (8)- - + - - - + - (8)+ - - + - - + - (8) 2º Estrofa: - - + - - - + - (8)- + - + - - + - (8)+ - - + - - + - (8)- - + - - - + - (8) 3º Estrofa: - + - - - - + - (8)+ - - + - - + - (8)+ - + - - - + - (8)- + - - + - + - (8) 4º Estrofa: - + - - - - + - (8)- - + - - - + - (8)- - + - - - + - (8)- + - - - - + - (8) Estribillo: - + - + - - + - (8)+ - + - - - + - (8)- + - + - - + - (8)+ - - + - - + - (8) 5º Estrofa: - + - + - - + - (8)+ - - + - - + - (8)+ - - + - - + - (8)+ - - + - - + - (8)6º Estrofa: - + - + - - + - (8)
+ - + - - - + - (8)- + - - + - + - (8)- + - - + - + - (8)7º Estrofa: + - - + - + - (7)- + - + - - + - (8)
+ - - + - - + - (8)- + - - - - + - (8)8º Estrofa: - + - + - - + - (8)- + - + - - + - (8)
+ - - + - - + - (8)- + - + - - + - (8)Conclusión
Felicidades a la ganadora. Mal por el jurado. Demostrado con ironía, no con la malicia de la burla. No se tuvieron en cuenta elementos esenciales como para que la letra sea digna de llamarse “Himno”. Está bien para ser la letra de alguna melodía folklórica. Pero la falta de riqueza metafórica, de elementos omitidos de la historia de la Provincia y de su geografía tan amada, el verso desparejo en su métrica y rítmica, y una acentuación totalmente inadecuada para que la música fácilmente acompañe la letra, todo, en su conjunto, hace que repruebe como ciudadano de Mendoza la decisión del jurado. No imagino a mis hijos cantar “Desde aquí o desde allá”… “Tiembla, Mendoza, tiembla”… “Me cubro en una higuera”. No voy a cantar este himno porque no es representativo. Ni siquiera se nombran a los primeros habitantes: Huarpes y Puelches, ni a nuestro héroe San Martín. Sólo las acequias, el Aconcagua, el cóndor, la uva y la jarilla. Ni siquiera nuestra gran amada Vendimia es nombrada sino de forma indirecta. Ni siquiera nuestra tradición musical folklórica. Se presente a la provincia como un algo meramente geográfico… ¿y la cultura? ¿y la historia? Era requisito para el concurso.
¿Ante un jurado mediocre qué podemos esperar? ¿No vemos las injusticias también en los concursos de la televisión? Es lo mismo, pero a puertas cerradas. Por eso, ante tal indignación, llamo a todos los concursantes que creen que aún tienen posibilidades de hacer algo hermoso por nuestra provincia, que inscriban su letra en SADAIC. Algún buen músico va a hacer algo bueno por ello. Y que luego el pueblo mendocino, y no un reducido número de personas que el gobierno dispuso, mediante votación democrática elija la letra y la música que más represente a nuestra provincia. Unámonos en la lucha por la justicia. El 25 de julio es el día de Santiago Apóstol, Patrono de los mendocinos. Espero que para esa fecha tengamos nuestras obras en SADAIC, y entonces así, por los medios de comunicación nos dispongamos a decirles “listo” a los músicos, y después de un cierto tiempo, que iremos viendo, los músicos tendrán la obra completa para que luego, por intermedio de quien corresponda, democráticamente elijamos TODOS el Himno de la Provincia de Mendoza.