Pe­se a es­tar hi­per­co­nec­ta­das, mu­chas son las per­so­nas que tie­nen di­fi­cul­ta­des pa­ra en­ta­blar re­la­cio­nes per­so­na­les, fa­mi­lia­res, la­bo­ra­les y so­cia­les exi­to­sas. Jus­ta­men­te, hay una nue­va for­ma de pen­sar que ha­ría que esas ex­pe­rien­cias sean en­ri­que­ce­do­ras pa­ra el in­di­vi­duo.

El pen­sa­mien­to en red es una teo­ría (que reú­ne ideas de las neu­ro­cien­cias, so­cio­lo­gía, psi­co­lo­gía, teo­ría de las re­des, ma­na­ge­ment y co­mu­ni­ca­ción) acer­ca de có­mo, a tra­vés de la con­fi­gu­ra­ción de una men­te crea­ti­va, se pue­den en­con­trar en el en­tor­no di­fe­ren­tes es­tí­mu­los o fuen­tes de ins­pi­ra­ción pa­ra ac­tuar po­si­ti­va­men­te.

El mé­to­do, que ha­ce al­gu­nos años se apli­ca en Bue­nos Ai­res, fue pre­sen­ta­do por la psi­coa­na­lis­ta y es­cri­to­ra So­nia Aba­di, en una se­rie de con­fe­ren­cias que em­pe­za­ron ayer y fi­na­li­zan hoy a las 19 en Arís­ti­des Vi­lla­nue­va 282. “Abun­da un pen­sa­mien­to li­neal, em­po­bre­ci­do, po­da­do, mu­ti­la­do, in­com­ple­to, au­to­ri­ta­rio, dog­má­ti­co y, por tan­to, de­pre­da­dor. Eso es así por­que to­dos los se­res hu­ma­nos ten­de­mos a li­nea­li­zar­nos al sen­tir­nos ame­na­za­dos y con mie­do”, ex­pli­có Aba­di.

“Pen­sar en red ayu­da a co­nec­tar con las ideas de uno, no só­lo a la ma­ne­ra de un ra­zo­na­mien­to ló­gi­co, si­no re­gis­tran­do en lo que el en­tor­no te es­tá ofre­cien­do, en lo que las per­so­nas te es­tán di­cien­do, fuen­tes de ins­pi­ra­ción. Al­gu­nos lo lla­man sin­cro­ni­ci­dad, en­con­trar lo que uno es­ta­ba bus­can­do, pe­ro en rea­li­dad se tra­ta ni más ni me­nos que de ver la opor­tu­ni­dad”.

Es­ta mo­da­li­dad de pen­sa­mien­to se apli­ca ac­tual­men­te tan­to a ni­vel in­di­vi­dual co­mo em­pre­sa­rial o so­cial. So­nia Aba­di pro­bó su ex­pe­rien­cia en la bo­de­ga Chan­don de Men­do­za. “A ni­vel in­di­vi­dual lo que se lo­gra es que las per­so­nas pue­dan ac­ti­var una ma­yor crea­ti­vi­dad. Mu­chos son los que han de­sa­rro­lla­do pro­yec­tos per­so­na­les im­por­tan­tes en si­tua­cio­nes en que es­ta­ban pa­ra­li­za­dos. En las em­pre­sas, cuan­do se im­pul­sa la po­si­bi­li­dad de fun­cio­nar en red, se de­sa­rro­llan los pro­yec­tos jun­to con las per­so­nas”, di­jo la psi­coa­na­lis­ta, cu­yo li­bro Pen­sa­mien­to en red, avan­za so­bre el mo­de­lo por ella pro­pues­to.


De las neu­ro­nas a la vi­da en red
Par­tien­do de la ma­te­má­ti­ca y la fí­si­ca, y su teo­ría de las re­des, es­te ti­po de pen­sa­mien­to ha­ce uso del psi­coa­ná­li­sis pa­ra ge­ne­rar una pro­pues­ta apli­ca­ble a los se­res hu­ma­nos. Si bien en la ac­tua­li­dad es­tá de mo­da el tér­mi­no “red”, en es­te ca­so hay le­yes es­pe­cí­fi­cas que lo ri­gen.

La prin­ci­pal de ellas, se­gún Aba­di, es que “una red es una can­ti­dad de no­dos co­nec­ta­dos en la que in­ter­vie­nen una can­ti­dad de la­zos aza­ro­sos in­for­ma­les, que re­lle­nan la tra­ma de la red. Ca­da la­zo aza­ro­so que le po­nés a una tra­ma or­de­na­da au­men­ta la co­nec­ti­vi­dad de la mis­ma”. Es­to alude a que, se­gún sus pa­la­bras, “los gru­pos hu­ma­nos es­tán co­nec­ta­dos por in­te­re­ses en co­mún, pe­ro tam­bién por ra­zo­nes aza­ro­sas y cuan­to más en red fun­cio­ne mi men­te, más ap­to es­ta­ré pa­ra for­mar par­te de un gru­po so­cial de in­di­vi­duos. Cuan­to más crea­ti­vo sea, me­jo­res se­rán las po­si­bi­li­da­des que ob­ten­dré del en­tor­no”.